希伯來文教育
諺語22.6
“培養孩子的方式，他應該去，而當他就是到老他也不偏離。”
Ques，所以
空隙率。 5.6在荊棘和陷阱的方法，剛愎的：他的靈魂holdeth keepeth他自己遠離他們。 指示孩子的方式，他應該去，而當他老也不偏離。
從字面上看：指導孩子按照他的方式時，他就是到老他也不偏離。
在較早時候母親哺乳的孩子，但其中的30個月和3歲，白天斷奶被認為是一個喜慶日子，將軍21:8，Exod 2:7,9，撒上1:22 - 24 ，山21:16。 5歲的時候，孩子們開始學習藝術和職責的照顧下生活的父母，申命記6:6,7，20-25; 11:19。 約瑟夫是所謂當一個孩子很可能有16歲，將軍37:3。
起初，希伯來文是非正式的教育，提供家長對子女在家中，很少有這樣的特權，因為不是所有的家長知道如何閱讀。 宗教教育的責任，也是父母“，以提高在睡前和步行”（申命記11:19; 32.46）。 據悉聖經提摩太在他們的童年（2添3:15）。
在寺廟沒有學校的牧師（1薩姆1:23 - 25）。 塞繆爾創辦一所學校的先知在拉瑪（1薩姆19.18,19）。 在天的以利亞和以利沙先知學校（2公斤2.3; 4:38; 6.6）。
在猶太教堂，它可能是從巴比倫被擄的猶太人被迫建立學校。 而在新約時代的運作。
該教學模式的猶太教授被提取的榜樣的神聖碩士聖經：“這是道路，你們走在他”（以賽亞30.20,21）。
老師坐在講台上，盤腿，已在前面的托拉捲軸，和同學們也坐在前面。
引物應佔主導地位的幾個段落的經文：
。 瑪 - 申命記 6.4,5
。 提交 - 申命記 11:13 - 21
。 旗袍 - 序號 15:37 - 41Ĥ Hallel -詩篇113-118
。 創新-創世紀1-5
。 祭祀-利未記1-8;先進利未記的目的是為特殊情報。
。 安息日教訓 - 當男生達到適當的年齡會見了在“家的書”中的猶太教堂。 在腳下的“哈贊”的圖書管理員，他的監督下，準備教訓。
側面可以討論後，法律與“拉比”（路加福音2:41 - 47）。
。 掃羅的塔爾蘇斯據悉在腳的迦瑪，行為 22.3。
。 提摩太是讓自己學到了什麼在腳掃羅（提摩太後 1:13）。
紀律教育是一個組成部分。 “這桿和責備給予智慧：是個孩子留給自己的恥辱，他的母親”（箴言29.15）。
原則：
一個猶太聖人說，“誰不教他的兒子一個有用的職業使他成為小偷。” 這一原則也同意與該諺語18:24。
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