Educazione ebraica

Proverbi 22,6

"Treno di un bambino nel modo in cui dovrebbe andare, e quando è vecchio egli non si discosta da essa."

Così que-

Abituato ad usare solo le parole in senso religioso, vediamo ci sono molti lontani dal sentiero.
Se andate a leggere il versetto precedente insieme ad altre sei persone a trovare un significato al di là di quello tradizionale, che sembra più corretto:

vv. 5,6 Spine e tranelli sono sulla via del perverso: colui che custodisce la sua anima c'ha stesso lontano da loro. Incarica il figlio nel modo in cui dovrebbe andare, e quando è vecchio non discostarsene.

Letteralmente: insegnare al bambino secondo il suo modo quando è vecchio egli non si discosta da essa.

In tempi precedenti madri allatta i propri figli ma tra i trenta mesi e tre anni, e il giorno dello svezzamento era considerato un giorno di festa, Gen 21:08, Esodo 2:7,9, 1SA 01:22 - 24 , Mt. 21:16. All'età di cinque anni, i bambini cominciarono a imparare le arti e doveri della vita sotto la cura dei loro genitori, Deuteronomio 6:6,7, 20-25; 11:19. Giuseppe è stato chiamato quando un bambino avrebbe probabilmente sedici anni di età, Gen 37:3.

In un primo momento, l'educazione informale è stato ebraico, forniti dai genitori ai loro figli a casa, e ben pochi avevano questo privilegio, perché non tutti i genitori sanno leggere. L'educazione religiosa è stata anche la responsabilità dei genitori "per sollevare di andare a letto e cammina" (Deuteronomio 11:19; 32,46). Timothy imparato le Sacre Scritture nella loro infanzia (2 Tm 3,15).

Nel tempio non era la scuola dei preti (1 Sam 01:23 - 25). Samuel fondò una scuola di profeti a Rama (1 Sam 19.18,19). Nei giorni di Elia ed Eliseo avevano scuola dei profeti (2 Re 2.3; 04:38, 6.6).

Nelle sinagoghe, fu probabilmente dalla cattività babilonese che gli ebrei furono costretti a istituire scuole. Ed in tempi del Nuovo Testamento fossero in funzione.

Il modello di insegnamento del professore ebreo è stato estratto da l'esempio del Maestro Divino nella Bibbia: "Questa è la via, camminate in lui" (Isaia 30.20,21).

L'insegnante si sedette su una piattaforma, a gambe incrociate, avendo di fronte i rotoli della Torah, e gli studenti si sedeva davanti.

Il primer deve dominare alcuni passi della Scrittura:

. Shema - Deut 6.4,5

. Presentazione - Deuteronomio 11:13 - 21

. 15:37 Num Robes - - 41

Hallel H - Salmo 113-118

. Creazione - Genesi 1-5

. Sacrifici - Levitico 1-8; Levitico avanzata è stata destinata per i servizi segreti particolari.

. Lezioni Sabbath - Quando i ragazzi raggiungono l'età appropriata incontrato alla "Casa del Libro" nella sinagoga. Ai piedi del "hazzan" il bibliotecario, e sotto la sua supervisione, preparare le lezioni.

Il lato potrebbero discutere più tardi, la legge con la "rabbini" (Luca 2:41 - 47).

. Saulo di Tarso imparò ai piedi di Gamaliele, in Atti 22,3.

. Timoteo era di mantenere ciò che ha imparato ai piedi di Saul (2 Timoteo 1:13).

La disciplina è stata una componente di educazione. "L'asta e dare saggezza rimprovero: ma un bambino lasciato a se stesso ha vergogna a sua madre" (Proverbi 29,15).

Principio:

Un saggio ebreo ha detto che "chi non insegnare al figlio un mestiere utile fa di lui un ladro." Questo principio è d'accordo anche con quello di Proverbi 18:24.

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Circa l'autore

Constantino Ferreira
Nato il 25 Luglio 1937, il Distretto di Guarda, in Portogallo, e sposato con Maria José Ferreira Trindade, hanno tre figli e due nipoti e presto un altro uomo. Convertito a Cristo, fino al 2 giugno 1962, nella Chiesa Evangelica Assemblea di Dio in Lisbona. Dopo aver frequentato l'Istituto Bibbia, iniziò il suo ministero pastorale nel settembre del 1968. Inizia a insegnare nel 1992 come visiting professor presso la Mount Hope Bible Institute in Fanhões, si unì come docente stagista nel 2000, dove ha insegnato Storia del cristianesimo, Bibbia e il greco. pensionato, continua a servire Dio nel regno dei cieli attraverso Internet.

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